《中國民間信仰叢書》序  劉錫誠
第一章  觀音的由來
    第一節  雖善無徵  （19）
    第二節  釋「觀世音」  （28）
    第三節  觀音人漢家  （35）
第二章  觀音形象
    第一節  歷代觀音   （46）
    第二節  觀音之神變  （60）
    第三篩  觀音的世俗化  （74）
第三章  觀音女神
    第一節  魚籃觀音  （85）
    第二節  妙善公主  （94）
    第三節  變化之因  （101）
第四章  觀音與諸神
    第一節  觀音與善財童子  （109）
    第二節  觀音與龍女  （114）
    第三節  觀音與媽祖  （119）
    第四節  觀音與碧霞元君  （124）
    第五節  觀音與無量光佛•泗州大聖。緣度母•歡喜佛（129）
第五章  弱吝的燭光
    第一節  風調雨順的祈願  （137）
    第二節  水深火熱中的自慰  （144）
    第三節  災難的避風港  （152）
第六章  強者的哀怨
    第一節  楊枝淨水的奧妙  （162）
    第二節  生命的渴求  （168）
    第三節  幸福的彼岸  （175）
第七章  婦嬰的保護神
    第一節  觀音送子  （188）
    第二節  觀音育子  （200）
    第三節  觀音與孕產  （210）
第八章  崇拜儀式與物化形式
    第一節  觀音聖殿  （225）
    第二節  普陀道場   （233）
    第三節  觀音與民俗  （245）
結束語
 

《中國民間信仰叢書》序言
    民間信仰是一種社會民俗文化。任何民間信仰的形成都往往經歷了漫長的時間，而一種民間信仰一旦形成，又對於一個社會或人群起著整合的作用。要瞭解一個民族或人群，不能不對他們的民間信仰進行瞭解與研究。民間信仰所以能夠一代一代地長期流傳下來，為廣大民眾所傳承和信仰，是因為它對人類社會的存在有著重要的功能意義，它所包含著的理信成分，即認為神是一個最崇高最偉大的嚮往目標，能夠給予在受到挫折或處在彷徨中的人以某種慰藉與鼓舞。通過民間信仰能夠使我們瞭解和窺探一個民族的心靈。信仰的群眾，把神想像為一個萬能者，它可以賜福一切給自己，從而伴生出許多祈禱儀式。他們往往依靠信仰來解決生活中所遇到的一切問題。隨著科學技術的發展和文化（如制度和法律）的提高與普及，民間信仰在一些地方和在一定時間內會逐漸減弱或消失。
    《中國民間信仰叢書》的編輯出版，正是為了推動對民間信仰的研究和加強對民間信仰知識的介紹。
    我們這套叢書的編選原則是：
    第一，希望這套叢書著眼於知識的積累和對知識加以正確的闡發，在正確闡發的基礎上求新求深，從而紮紮實實地為推動學科的建設作點事情，那怕僅僅是資料的系統化也好。
    第二，希望選題小些，以小見大，圍繞著小選題做大文章，作者們在自己的選題範圍內，盡其可能地融匯當代田野調查的實證資料（親歷的和間接的）和典籍材料，從豐富而翔實的材料中得出應有的結論，力戒那種令人生厭的玄學空論學風。
    第三，希望行文盡量做到深入淺出，雅俗共賞，通過生動鮮明、通俗易懂的語言，把一個個神奇而陌生的世界展現給讀者。也希望作者們搜集並選擇一定數量的珍貴圖片，充分發揮圖片在民俗文化圖書中的不可替代的作用。
            劉錫誠
     一九九五年七月二十日