老子 大學 中庸
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序言:
老子體自然而然,生手太無之先,起手無因,經歷天地終始不可稱載。終乎無終,窮乎無窮,極乎無極,故無極也。與大道而輪化,為天地而立根。布氣于十方,抱道德之至純,浩浩蕩蕩,不可名也。煥乎其有文章。巍巍乎其有成功,淵乎其不可量,堂堂乎為神明之宗。三光持以朗照,天地稟以得生,乾坤運以吐精,高而無民,貴而無位,覆載無窮,是教八方諸天,普弘大道。開闢以前,複下為國師,代代不休,人莫能知之一匠成萬物,不言我為,玄之德也。故眾聖所共尊,道尊德貴,莫之命而常自然,惟老氏手!周時複託神李母,剖左腋而生,生即皓然,號曰老子。老子之號,因玄而生,在天地之先,無衰老之期,故曰老子,世人謂老子當始于周代。老子之號,始於無數之劫,甚窈窈冥冥,眇邈久遠矣。世衰,大道不行,西遊天下。關令尹喜曰:“大道將隱乎?願為我著書。”於是作《道德》二篇,五千文上下經焉。夫五千文宣道德之源,大無不包,細無不入,天人之自然經也。余先師有言:精進研之,則聲參太極。高上遙唱,諸天權樂,則攜契玄人。靜思期真,則眾妙感會。內觀形影,則神氣長存,體洽道德,則萬神震伏。禍滅九陰,福生十方,安國寧家,熟能知乎?無為之文,汙之不辱,飾之不榮,撓之不濁,澄之不清,自然也。應道而見,傅告無窮,常者也。故知常曰明,大道何為哉,弘之由人。斯文尊妙,可不極精乎!粗述一篇,惟有道者寶之焉。
太極左仙公葛玄讚
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