道藏源流續攷總目
陳國符教授著外丹黃白術四種序
道藏源流績攷自序
一、中國外丹黃白法詞誼攷錄  （一）
二、中國久丹黃白法經決出世明代攷  （二八五）
三、石藥爾雅補與注序  （三八三）
四、中國外丹黃白術所用草木藥綠  （四四三）
五、草木藥隱名錄  （四五七）
六、草木藥異名錄  （四六七）
七、績希用藥物錄  （四七一）
八、太清經考略  （四九一）
 

   藎聞黃本道書，賴真靖宮主之讐校，靑詞祕祝，溯翊聖眞君之結壇。醮儀二千四百之分，隱顯兼七十二部之勝，條目滋富，董理曰艱。疾恆不死，易豫且同於龜文（蔔辭有「不死」成語)美意延年，問天嘗徵者楚客。由來遠矣，能事尙哉！若乃辨外丹之虛誣，由乎乏定性之分析。河水可塞，黃金難成，鉛滎徒勞，艸石蔑效。四蘂鍊漿，待參珠絳之神；九轉出塵，孰致務成之術。叩楚澤之石壁，儘多隱名；索狐剛之玄珠，無非秘訣。是則欲期收爬羅抉剔之功，必有待乎蘊識含靈之士也已。常熟陳國符先生，學究化工，志通玄邈，棲神鹿洞，啓亦龍泉（鎮）。覽赤天黃素之方，窮紫雲丹鳳之記，九變十化，各探其門，五嶽三皇，砬綜其義。曩，撰寶藏源流之篇，極天人道術之變，久已流譽藝林，沾漑乙部。近復致力泰壹黃冶之術，爲書四種：一曰詞誼考錄，通訓詁而著其指歸；一曰經訣成書，依用韻以斷其年代；一曰石藥爾雅補注，欲宣梅彪之隱滯：一曰草末藥錄，可苴時珍之闕遣。操此四事，揭爲三長，言化學史者，必資之以爲津梁，考鍊金術者，舍此又安窺潭奧？得非博關羣言，沈強
鑽極者乎？此之造述，方邁前修。綜類則掇雲岌之英：，決疑可破稚川之惑，固已上追太淸之遺聞，下抉丹房之奧論。神仙遐矣，晝不可接，蛟螭燔乎，夜分生光。此編之行，不脛而走，亦足以發眞諦於丹書，燦靈光於綠字雲爾。
      一九八〇年饒宗頤拜序。

                                      道藏源流續孜自序
    外丹黃白術經訣大多應入太淸部。正統道藏分部混淆，幾全部誤入洞眞部眾術類。
    外丹黃白術經訣所用詞殊難瞭解，因此中外學者硏究此經訣數十年，幾乎完全不能瞭解之。因此只能在門外徘徊，尙未入門，更談不到升堂入奧。故中外學者對於中國外丹黃白術僅有表面或局部之知識，根本不知丹經丹訣所述爲何事。此經訣大部爲實驗材料，小部係擬設材料。
    餘於一九五三年撰中國外丹黃白術玫論略稿(拙著道藏源流考附錄五)。此文雖源源本本，但所述亦係表面之知識。自一九五三年左右以來，曾翻檢外丹黃白術經訣數次因此得悉欲瞭解此諸經訣，實係難事。
    約一九七三年，《化學通報》編輯部函託研究中國外丹黃白術。我已明瞭此乃難事，故遲遲未動手。一九七四年九月，我決姑試爲之。
    於是必需考明二難事。因幾乎全無先例可循，只能自各方面深入思考，創造新研究法以
    一、考明詞諫。
    二、考明丹經訣出世時代。 
    外丹黃白術經訣絕大部份不著何代人所撰，更不著撰人。因此不能將某丹經或丹訣作爲某時代之材料以使用之。故此事亦需考明。
    此外讀外丹黃白經訣，當注意外丹術與內丹術用詞相同，而其詆迥異。餘於約一九四三年翻撿全藏，卽發現此事。約於一九五五年，撰說周易參同契與內丹、外丹(拙著道藏源流考附錄六)以說明之。但此文偏重內丹術。近又詳閲外丹黃白術經訣，確悉外丹黃白術亦用周易參同契。
    以上二事同時進行，始自一九七四年九月。在詞詆考中，用綜合，綜合中有分析，分析中有綜合，先考明六七常用詞詆（如匱有二誼：其二爲合子。），於是遂鑽入此丹經訣中。諸經訣出世時代之考定，除按以往慣例，使用道書目，道書引書目，歷代藝文志，宋代書目外，又用歴代地理志。至一九七五年二月，撰初稿約三萬五千字。於是遂攻破此二難關。以後經過四次修改與增訂，(於一九七五年四月下甸開始使用于海晏漢魏六朝韻譜。據此韻譜，自兩漢至隋代分四時代各時代韻文用韻不同。〕至一九七五年六，月，合，初稿，共約六萬七千字。硏究到此階段，以上二事之主要問題，皆已考明。(又用羅莘田先生周祖謨敎投所著漢魏晉南北朝韻部研究第一分冊。
    自一九七五年七月起至一九七六年三四月之時間，用於其他工作。餘以爲治外丹術，必需同時閲內丹術書，於是此後迄七月初，又翻檢道藏經中全部內丹術書。餘最初以爲考明上述二事，硏究卽已終了。因屢檢丹經訣，見石槳爾雅所記石藥隱名，缺漏者多。於一九七六年四月中期撰石藥鐧雅補與注。（此書共六篇，第一篇錄石藥隱名。現旣補爲石藥薩名補與注，兼及其他五篇。其第四篇補與注，附錄丹經訣所記外丹黃白師，以元趙道一歷世眞仙體道通鑑未爲作傳者爲限，約一二月，此石藥爾雅補與注卽撰畢，以後續有增訂。
    此後又繼續研究前述二事，所使用之研究法增多，(例如使用文字學：諸字其韻近則其誼相通，同音假借，葰韻假借，雙聲假借，二字連文，旣非疊韻，又非雙聲，此二字之證相似或相同。)，對於此二事之瞭解更深更廣。
    詞證攷則盡力爲之；至於詞錄，卽詞諒之丹經訣中已有解釋者，則僅擇要錄之。(故雲詞請放錄)
    撰詞誼攷，除考明詞誼外，又考明數詞同誼，一詞數誼，互相有關之諸詞，一詞在不同情形下之使用。
    旣考明丹經訣之出世時代，於是同一事物在不同時代用詞不同；一詞在不同時代，其誼不同；各時代用鼎不同；二種丹法相同，則有傳授關係；若干藥在不同時代之產地不同；丹法之發展情形各時代不同；某詞之開始使用時代；皆得藉以考明。而此諸不同事又可返回以考定某書之出世時代。
    當時尙無投影幾何與機械畫，丹訣附圖不易瞭解，卽盡力設法瞭解之，附於詞該放錄中。另一部份圖則據丹訣之記載畫成，其中水火鼎上水下火、下火上水頗爲特殊。諸圖由初稿以來，陸續畫入，並陸續修改，亦附於詞詆考錄中。
    以上治學法，其原則皆遵循淸初以來考證大師之典型。外丹黃白經訣爲特例。餘所創造者，則爲用於此特例之具體辦法、硏究法。
    至此階段（一九七七年四月下旬)，此二事之硏究，已大體告竣，僅餘少量之希用詞。(以上研究之一小部份，係此時以後所成。)
     此外草木藥隱名尙無專著，餘彙集草木藥隱名，撰草木藥隱名錄。因材料少，此文迅速撰成。
    至一九七七年八月下旬，成：
    中國外丹黃白術詞誼考錄，
    中國外丹黃白術經訣出世時代考 共約十一萬字
    石藥爾雅補與注
    草木藥隱名錄 共約二萬四千字
    一九七七年九月上旬修改增訂畢，十月中旬又修改增訂畢，十一月上旬又增訂。
    一九七七年十一月十一至十九日在北京擧行化學發展史審稿會議。餘於十一月十二日上午報告半小時，下午二小時，報吿餘此四篇論文中之研究法。報吿務求通俗易曉，題曰關於道藏經中外丹黃白術材料的整理。以後將此報吿略行增訂分爲上下二部份，並增導言。上部份於一九七八年二月下甸，下部份於六月下旬寄《化學通報》編輯部。後合成一篇，刊載於《化學通報》一九七九年第六期，題曰道藏經中外丹黃白術材料的整現。(約二萬六千字)將餘所創造之硏究法完全公開發表。此文爲此硏究法之通俗提要。文末雲：「以上對於硏究法之敍述，比較簡單扼要：又附記重要書籍。初學而好學深思者由此文出發，亦能逐漸獨自考證，遂漸自己解決問題。此外，以上許多硏究法，對於中國其他古代原始自然科學與道藏經之其他部份之硏究，或亦有用處。」例如對於道藏經之其他部份，詞諒考雖高度用腦，亦必需爲之，尙有傳授考或源流考與書籍考僞等。其後此文改題曰硏究法，補數條(約九百字)，又校正印刷錯誤。
    以上四篇論文一九七七年十二月又修改增訂畢，一九七八年四月又修改。一九七八年六月以後，爲中國外丹黃白術經訣出世時代考撰附錄若干條(例如古歌考略等)共約一萬六千字；又增入正文數條。
    在研究實驗部份時，於一九七六年八月中旬卽開始用少量時間硏究擬設部份之詞諒；但擬於實驗部份之硏究工作終了後，再硏究擬設部份。後於一九七八年二月中旬，收到席文(N. Sivin)敎授寄來長文中國外丹術之理論背景校樣，將錯綜複雜之中國外丹術擬設，大部份已研究明白。故此餘將此硏究停止進行，但已撰若千條。
    一九七八年十月下旬撩到邀請前往瑞士蘇黎世參加第三屆道敎硏究國際會議，題目爲道敎與中國自然科學之相互關係。自一九七九年二月中，卽撰四篇論文之英文提要，又卽將詞諂考前部份略加增訂(如土釜鼎合子，匱合，砷室，混池總說等)並補全附圖(其中若干圖鉸爲難畫)。文撰草木藥異名錄(以本草綱目來見著錄者爲。)，希用草木藥錄以本草綱目未見著錄者爲限。但白雲仙人靈草歌與蓬萊山西竈還丹歌所載者除外，與草木藥隱名錄共三篇，題曰中國外丹黃白術所用草木藥錄。四篇論文英文提要與四篇論文複印分三次航究寄往蘇黎世，第一批於一九七九年三月中旬寄出，最後一批於七月中旬寄出。
計:
    中國外丹黃白術詞誼考錄約十萬字；
    中國外丹黃白術經訣出世時代考，約四萬四千字：
    石藥爾雅補與注二萬五千字：
    中國外丹黃白術所用草木藥錄約一萬字。
    複印本共四百餘頁。諸附圖示諸式鼎〔土釜亦在內〕，諸式於火鼎上水下火、上火下水、諸式丹爐、諸式丹臺、諸養火都式、抽砂出汞等，會議通知至少英文打字紙二十五頁。當時餘無經驗，故論文頁數太多。但上述研究法通俗提要已有二萬六千字。天津市通用中文稿紙每頁四百字。若二十五頁，僅一萬字。最少亦應提出詞詆考錄與出世時代考(刪去附錄，共約士 一萬八千字，卽三百餘頁。)
    會議於一九七九年九月三日至九日在瑞士蘇黎世擧行。余提出與宣讀之論文頁數最多，用自己創造之硏究法，解決數十年來之二大難題。當時到會之各國學者，皆得到各國學者論文之複印本一份或二份。
    余往蘇黎世曾攜往論文底稿，並擬設部份若干條稿，(餘認爲雖然席文氏已有長文，但此若干條仍有用處)。並少量修改與增訂稿，用少量時間，剪貼成定稿。
    一九八一年四月，因以上四篇論文卽將送出版社。故詞諂考除增入擬設部份若干條：又增入若干條希用詞詆，可作若干修改；出世時代考幾乎未加改動，僅作極少之增訂與修改；石藥爾雅補與注第四篇補與注增若干條，附錄外丹黃白經師亦補若干條；上述撰希用草木藥錄，又集丹經訣中本草綱目未見著錄之金石水火藥，撰希用金石水火藥錄，附介部、禽部、獸部、人部諸藥。如此則丹經訣中不見於本草綱目之諸部藥，已彙集齊全。治本草學者，可於此取材也。又以道藏闕經目錄卷下著錄太淸經六十二卷，是太淸經已亡佚。此錄又著錄太淸經若干種。正統道藏收太淸經若干種。因考見太淸經法有外丹黃白仙藥，氣法導引，養生。
    但丹經訣中仍有詞，雖經屢次翻檢，並自各方面深入思考，亦不能考明。諸詞大多僅有一例，於是綜合分析之法無能爲力，又前述運用文字學諸法於此諸詞亦無法運用，故其詆不能考明也。
    至於此諸詞大多僅有一例。其故如下：齊梅彪《石藥爾雅》所記經傳歌訣造藥物法，亡佚者多，傳世者少。
    至此，外丹黃白術經訣之文籍研究，可以說大致完畢，可以說已升堂入室。外丹黃白經訣，亦可大致瞭解。以後可作模倣試驗。外丹黃白師曾作大量之試驗，故此乃大量之工作。然後可以確定外丹黃白節所用大量化學反應。
    不論文籍之考證，與模琳試驗，應按謹嚴之治學法爲之。
    自中國古代原始自然科學史而論，外丹黃白術爲大事。但自道藏經硏究而論，此非要事。餘最初不預備爲此化如，此多之時間，而現在已化時多年，非始料所及。應儘速結束之。
    凡對於以上研究予以幫助者，概於此鞠躬道謝。
    一九八二年一月九日陳國符自序於天津大學六村宿舍
    一九八一年十二月二十五日至。