萬教宮壇符鑑
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序
現代人幾乎都有同樣錯誤的觀念,認為「神鬼玄學」是古代知識未開時的產物,旣不值一顧且根本不值得研究,在這種心態下,神鬼之謎始終無法攻破,而成為旣神又秘、玄之又玄的偏門,此外,這些偏執己見的人更將心靈寄託於神佛的行為斥為迷信,我個人認為,下這種定論的人才是個「大迷信」。
其實,世界之大,無奇不有。我們斷不能夠因為眼睛看不到,就武斷地否定某些事物的存在,譬如風吧——它不是人類的眼睛看得到的,可是我們卻相信有風的存在,原因是當風吹來時,我們會有涼快的感覺,因而確知其存在。
同樣的,雖然凡人的眼睛很難看得到「神鬼」,但是,從「神靈」的降乩及種種不可理解而非常人所能做到的奇蹟表現,也足可證明神靈的存在。否則,由上古混沌未開以至太空世紀的今天,古今中外的雜記、正史、稗史等,便不會出現這許多有關神鬼的記載了!
我相信,在您閱讀過本書以後,不但可增廣見聞,覺得十分新鮮有趣,並且,對於那些奇異詭秘的「符」和「咒」也能承認是與另一個世界的溝通工具。雖然「符」和「咒」只是簡單的幾劃文字和幾句詞,然而一旦感應幽冥,就會產生出種種神秘莫測,使人不可思議的力量。譬如民間迎神賽會中的火坑法儀式,術士或乩童先書符唸咒之後,再走過長達十多尺的火坑,也能全身毫髮無傷,而且不但乩童不會受傷,連跟在後面踏著猛烈火堆的善男信女,也絲毫沒有疼痛的感覺,這確是令人難以理解的謎中之謎。
在非洲,巫師可以利用符咒使人膽氣豪壯,也可以讓敵人在對峙的刹那間有氣無力;印度的瑜伽術士,活埋土中或吞食毒藥,也都可以無恙;泰國的降頭術更是家喻戶曉,它能使一個少女愛上一個素無往來的陌生人,也能使人發狂、理智失常,甚至致人於死地,而無跡可尋。
此外,非洲巫師也能在病人頭顱上開刀,只用巫術符咒而不需要任何麻醉劑,雖血流如注,使觀者產生恐懼心理,為患者捏一把冷汗,但患者本身卻若無其事,完全沒有痛苦的表現,其巫術之奧妙,使科學家也大為驚訝。中國盛行的茅山法術,能驅役神鬼,搬運財帛,預知遠方事物……。以上種種玄奇事蹟,實在無法以科學理論解釋清楚。
各位看到這裡,是否對符咒產生了研究的興趣與動機?且驚訝於那多彩多姿之靈異境域裡蘊藏的奧秘?是否想知道符咒的神秘潛能所感召的奇蹟?是否嚮往那古老失傳的術法的奇異有趣?是否需要借助四次元世界那股不可思議、不可臆測的潛在力量來幫助或改變您的人生?
本壇深恐古代符咒奇術失傳,故不惜公開發表先哲之秘,使具有千年歷史的古代玄學、符咒、山、命、蔔相……等等能普遍民間、發揚光大。凡有志研究神鬼符咒或密宗及山、命、蔔相及各門各派失傳神奇秘術者,本壇皆願毫無保留的公開傳授,除面授外,更特別為遠道人士設立函授班,不論男女老少,均可報名參加,保證學會。本壇所授各項失傳秘汰,保證在坊間前所未見,可令您耳目一新。機緣當前,切勿遲疑,歡迎報名參加。請附回郵信封,來函必回。
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閒雲居士序
聞道有先後,術業有專攻,永靖、眞德、英眞三位大師幼承師教,先後拜名師十數人,學習五術中最高、最奇特之符咒學,眞德大師有四十年之功力,另兩位大師亦皆有二十年之功力,除盡得眞傳外,亦受上界親傳神術,自此道術更上層樓。
人雲:此為邪術或迷信,然又有多少人敢說過此話後又吞下一道符?對目前科學界無法證實而又不敢承認的「學術」,均被歸類為「迷信」,實是有欠公平。想中藥、針灸、氣功,何嘗不是在九十年代前被列入「迷信」一族,而今卻又被證實效果。
符與咒,以現代科學(通訊學)來看,符是信函,咒是心靈之力,以此信函加上心靈力量與靈界溝通,是各宗教都有的事,只是依風俗、民情、地域而產生不同之變化及使用方式而已。此靈力是目前科學無法解釋之事,然以歐美、蘇聯等高科技國家,尚且投入大量人、財、物力研究超能力,故可知在未來此一學術勢必會流行,我們不應當將無法解釋的事一概歸之為「迷信」,而應以研究學術之觀點來探討此一尚未開發之世界。
承永靖大師拋棄世俗相傳之惡習,願意公開大量失傳之符與咒術供同好研究,實是術界之幸,我等當更稟此信念深入研究先人千年流傳下來之符法與咒術,經由科學方法證實其實用性,去蕪存菁,方可使此術法得以流傳千古。
在此特別感謝永靖大師願公開一般法師所珍藏之符咒學書籍,正如同大師所說:「當為人所不為,承先啟後,才是吾輩之責任」。希同好們以此銘言互勉之。
同好 閒雲居士 敬書
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