序

 

    道之文化淵博宏廣，歷史深遠。道教之立論與藝術内涵豐富，從先賢之經典立文獻，興教以來．秉教理而弘揚，薪火相傳，繼往開來，近代學者為繼先賢絕學，增添文獻，無非為挽道之沉淪。教中文化包含廣泛、法門亦多，觀乎科學、史哲、醫學、修煉、科儀，養生極具多元。藝術範圍有戲曲、音樂，彩畫與雕塑，在民間廣受歡迎，融合於生活在道之祥和。昔日彩畫傳流惜見失落，精者只見鳳毛麟角矣!有感闡道之文墨缺其玄風魅力，有待發掘和創新形象，成弘道之方向。

 

    夫弘道者，必先立德，養其志。惟闡道法門殊多，然「萬緣歸善，萬法歸宗」。欲渡群迷，若文詞深奧，初讀者屢閱難明半途棄卷，至為可嘆。溯源道教藝術，始於魏晉時已有丹青塑像而供信仰。元代道教之彩書，偉大神仙史歷現於巍峨永樂之宮，成為萬世不朽教史。

 

    今日世紀科學昌明，研究宗教藝術之工作，更難求善獻。余欲有緣人秉承道志，以弘道之心，倡道教之德，引三教之源，發揚大道，莫畏崎嶇。回顧梧桐南山一歷，時逢丙子，門人奉命為擴聖域，三清殿偉，皇軒水月，鬼斧神功，丹青聖像得全，仙風飄逸，佛相莊嚴，正是靈慧不凡，為慕仰者、索求供養不斷。今為闡道需材，聖譜傳流於世，故命緣人添增富頁、圖文并茂而成寶典。欲溝通入神信仰之盛情，使問道者有如明燈之引，供養有珍。經過年來匪懈，付梓成集，廣結善緣，道教文化藝術在宣道工作當能發出異彩。冀愛道者嘉以支持，致研究之工作得達永恆。

 

天運乙酉年中秋吉日

    回道人  純陽降文