葬儀·立墓
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作者序:人生的最終學問
量子物理學之父,德國科學家普朗克(Max Planck)有這一句名言:「科學是經過葬禮而演化的。」(Science Proceed funeral by funeral.)難道殯儀葬禮真的具有如斯魔力,連諾貝爾獎得主也得折腰?
上面的譯法當然只是字面之義而已。普朗克的真正意思,是科學的進步不是源自客觀驗證,而是當世名宿的逝去,學術概念才會創新。要準確的表達他的意思,這一句應該改成Science Proceed by the deaths of scientists.
殯儀造葬,雖然沒有推動科學的發展,但也同樣經歷了時代改變而「進化」。中國人現存最早論述喪葬禮儀的古書,是漢武帝時代的《儀禮》(西元前136年)。和現時的儀式對比一下,可知道時代不一樣帶來的變化。然而儀式的精神,始終貫通古今,就是對先人的懷念和敬意。只是,若對於儀禮無知,後人的感情表達,難免會造成點點缺陷。
很多人在走到最後一刻之前,都不免誠惶誠恐;原因是在世之時,都不會留心如何處理自身「最後幾分鐘」及之後的事,不知道那是什麽學問。博學鴻儒,到最後不知所措,不諦是難堪之情。要再讀《儀禮》,實在是不合時宜。所以這本書,就是想記述現代人生最終學問的處理,為這一方面留下註腳。
本書首部份是殯儀過程,務求後人能在儀禮中不出岔子,恰當安排先人的最後一程。另一部份是關係陰宅(墳地)風水,旨在分析如何替先人找尋吉利的歸宿。前者是儀式禮節,後者是玄學分析。
陰宅風水的討論,當然不能說是科學,筆者也不會認為這是唯一真理,任何人都可持相反意見。筆者只想說出,這個世界除了科學之外,還是有很多事情不斷發生;不合乎科學,並不等同錯誤。
Please realize that something is happening beyond science
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