譚峭化書的社會思想和哲學思想（代序） (1)
    卷一  道化                       (1)
    蛇雀                             (2)
    老楓                             (2)
    耳目                             (3)
    環舞                             (3)
    鉛丹                             (4)
    形影                             (5)
    蟄藏                             (5)
    梟鷄                             (6)
    四鏡                             (6)
    射虎                             (7)
    龍虎                             (8)
    遊雲                             (8)
    噦嚥                             (9)
    大化                             (9)
    正一                             (10)
    天地                             (11)
    稚子                             (12)
    陽燧                             (12)
    死生                             (13)
    爪髪                             (13)
    神道                             (14)
    神交                             (14)
    大含                             (15)
卷二 
    術化                             (17)
    雲龍                             (17)
    猛虎                             (18)
    用神                             (18)
    水竇                             (19)
    魍魎                             (20)
    虛無                             (20)
    虛實                             (20)
    狐狸                             (21)
    轉舟                             (21)
    心變                             (22)
    珠玉                             (23)
    蠮螉                             (23)
    胡夫                             (23)
    陰陽                             (24)
    海魚                             (25)
    磵松                             (25)
    動靜                             (26)
    聲氣                             (26)
    大同                             (27)
    帝師                             (28)
    琥珀                             (28)
卷三 
    德化                             (29)
    五常                             (29)
    飛蛾                             (30)
    異心                             (30)
    弓矢                             (30)
    聰明                             (31)
    有國                             (32)
    黃雀                             (33)
    籠猿                             (33)
    常道                             (34)
    感喜                             (35)
    太醫                             (35)
    讒語                             (36)
    刻畫                             (36)
    酒醴                             (37)
    恩賞                             (38)
    養民                             (38)
卷三 
    仁化                             (40)
    得一                             (40)
    五行                             (41)
    畝漁                             (41)
    犧牲                             (42)
    太和                             (43)
    墨魚                             (44)
    神弓                             (44)
    救物                             (45)
    書道                             (45)
    鳳鴟                             (46)
    知人                             (46)
    螻蟻                             (47)
    歌舞                             (48)
    躑躅                             (48)
    止鬭                             (49)
    象符                             (49)
    善惡                             (50)
卷五 
    食化                             (51)
    七奪                             (51)
    巫像                             (52)
    養馬                             (52)
    絲綸                             (53)
    奢僭                             (53)
    燔骨                               
 

譚峭化書的社會思想和哲學思想（代序）
        （一）《化書》舊名《齊邱子》，南唐時宋齊邱撰。此說見於宋初張耒《書宋齊邱化書後》、馬令《南唐書》和晁公武《郡齋讀書志》。然與宋齊邱同時代之陳摶則以為非。據陳景元（號碧虛子）《化書後序》記載，陳摶曾與其弟子張無夢言：“我師友譚景昇，始於終南山著《化書》，因游三茅，經歷建康，見齊邱有僊風道骨，雖溺於機智，而異乎黃埃稠人，……乃出《化書》授齊邱曰：‘是書之化，其化無窮，願子序之，流於後世。於是杖靸而去。齊邱奪為己有而序之耳。噫！昔向秀述《南華解義》，未傳而死，郭象偷解成注，誠罪人也。今譚君名刻於自簡，身不老於人間，齊邱敢縱其盜心，蔽其僊跡，其罪尤著也。’”明弘治劉達刻本《化書》後序、明天啟刻本《化書》序等均據此認為譚峭著，齊邱竊之。或又有此書雖譚峭所作、其中某些部份可能經齊邱增改之說，如王世貞便謂“是書也，吾以為齊邱必竄入其自著十之一、二，而後掩為己有”。眾說紛紜，莫衷一是。然從齊、譚生平來看，宋齊邱為豫章（今屬江西省）人，歷任五代十國時吳國左諫議兵部侍郎、右僕射平章事、洪州節度使等職。於七十三歲去世前，一直在政界沉浮，雖酷好術數，卻與道教理論無緣，此與《化書》修煉內丹、憤世嫉時之旨相去甚遠。而譚峭則終生學道，與《化書》風格較接近，故本點校本且棄齊邱撰作舊說而遵陳景元考定譚峭為《化書》作者。至於書中是否有齊邱之論贅入，則有待于進一步的考證。
        譚峭生平，《新五代史》僅及一句，沈汾《續僊傳》記載最詳。言譚峭字景昇，唐國子司業譚洙之子。“幼而聰明，及長頗涉經史，強記，問無不知，屬文清麗。洙訓以進士為業，而峭不然，逈好黃、老諸子及周穆、漢武、茅君，列仙內轉，靡不精究”。後辭父出遊，歷終南、太白、太行、王屋、華山、泰嶽等名山大川。又師於嵩山道士十餘年，得辟轂養氣之術。惟以酒為樂，常醉騰騰雲遊各地。最後終老於青城山。他的出走學道，亦可視為對現實社會的一種消極反叛。可惜的是《續僊傳》不記譚峭的生卒年月，也沒有關於《化書》的記載，《十國春秋》雖有齊邱奪《化書》事，但又頗具神僊色彩。此外，《道藏》有譚峭號紫霄真人的記載，餘嘉錫《四庫提要辨證》亦同此說，然陸遊、馬令《南唐書》《十國春秋》等書卻又謂紫霄隱廬山棲隱洞，敘其行狀與沈汾所記迥異，似乎譚峭與譚紫霄為二人。這些至今仍無定論。.............