道教要籍概論
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自序
道經何其多!僅一部《道藏》即匯輯一千五百種左右的典藉，凡五千千餘卷，道經居絕大部分。不妨設想一下，一個人即使工作時間其它任何事情都不做，每天八小時專讀《道藏》，若要從頭到尾仔細讀一遍，大概總需一至數年光陰。若業餘通讀《道藏》，所費時日就更要加倍了。由此可知，通讀《道藏》對於不以研究道教為專業的人來說，確乎是一件望而生畏的難事，更不遑論通讀《道藏》外道經了。
實際上，作為一般瞭解道教或涉及道教文化的某一方面，並非必須通讀《道藏》和《道藏》外道經不可。若能有選擇地閱讀一部分重要的道經，問題即可解決。但是，哪些是重要道經呢？這個問題同樣令人困惑。
因此，不少渴望以較經濟的時間瞭解道教的讀者，希望有這樣一部書，能指出哪是重要的道經，即道教要籍，並大略地論述它們的主要內容及演講過程，以便儘快地對做好有關工作或開拓知識面有所幫助。本書即是獻給這些讀者的。但願它能滿足需要，能説明廣大讀者在道經“密林”中穿捷徑，開快車，大大減輕輕翻檢、選擇之勞。
本書為道教要藉制定了三條標準：第一，在道教史中具有重要地位；第二：在某一類道經中具有代表性：第三，具有較高的資料價值。凡符合三條標準之一者，即納入本書論述。本書共論述了159種要籍。
本書按照要藉的內容，一時間順序分為兩漢、魏晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金、元、明、清等l0卷。大部分要籍的撰者、注釋或編集年代與卷別相符，個別要籍不符。後者是因為注釋或編集年代與經文內容所反映的時代不一致，而本書分卷以內容為准。在同一卷中，各要籍不再依時間前後排列。
本書的論述均因經制宜，不循定規，根據要籍的內容和筆者研究的程度，採取自由靈活的方式。即能詳則詳，當略則略，或敘述大意，或移錄篇目，或條分縷析，或鉤玄稽要，或略作發揮，或寥寥數語。談不上有什麼高明的見解，也許僅有移錄的篇目等可備檢索。
本書參閱了不少前輩和專家的研究成果。凡引用時均隨手注明出處，以彰前賢。另外，還引用了筆者過去著述中的部分內容。其中包括《道教答問》(華文出版社，1989年)、《道教類書<雲笈七簽>》(《文史知識》，1989年第5期)和尚未出版的《道藏提要》中筆者撰寫部分的原稿等。
由於筆者水準有限，故本書誤收和漏收要籍的情況在所難免，論述亦有淺薄及謬誤之處，敬請專家和讀者批評賜教。承蒙陳敏女士在酷暑中代為謄錄草稿，潤色文句，令拙著得以及時交稿，並增輝不少，謹表示衷心謝意。
庚午夏越利書於北京徒有齋
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