一、勅封廟門，啟開廟門  （一O）
二、安壇暨煮油淨壇  （三二）
三、道法指印圖譜
●哪吒太子金鎗單輪指  （四八）
●右壇官將指  （五O）
●左壇官將指  （五二）
●四大元帥指  （五四）
●閭山通天指  （五六）
●法公主指  （五八）
●觀音佛祖消炎祝福指  （六O）
●準提佛母指  （六二）
●先天八卦指指  （六四）
●遣送五鬼指  （六六）
●閭山護教四將指  （六八）
●雙泰山祝福印  （七O）
●龍玄祖師法身指  （七二）
●三寶一指  （七四）
●三寶二指  （七六）
●三寶三指  （七八）
●正一天師指  （八O）
●雪山金箭指  （八二）
●康氏先鋒指  （八四）
●哪吒三尖指  （八六）
●閭山勅符指  （八八）
●東營指  （九O）
●南營指  （九二）
●西營指  （九四）
●北營指  （九六）
●中營指  （九八）
●雙五雷指  （一OO）
●玄天上帝帶劍指  （一O二）
●法主指  （一O四）
●閭山白鶴指  （一O六）
●和合張聖僧指  （一O八）
●旺店仙師指  （一一O）
●桃花夫人指  （一一二）
●鴛鴦鳳凰指  （一一四）
●天皇大帝指  （一一六）
●玉皇上帝指  （一一八）
●紫微大帝指  （一二O）
●金鼓琵琶指  （一二二）
●催魂指  （一二四）
●勾魂指  （一二六）
●追魂攝魄指  （一二八）
●茅山法主指  （一三O）
●萬法教主指  （一三二）
●清凈法水指  （一三四）
●王孫指  （一三六）
●五顯靈官指  （一三八）
●四仙姑護神指  （一四O）
●捉鬼大將指  （一四二）
●縛鬼大將指  （一四四）
●枷鬼大將指  （一四六）
●鎖鬼大將指  （一四八）
●五雷破邪指  （一五O）
●九天玄女破邪指  （一五二）
●鐵頭將軍指  （一五四）
●泰山指  （一五六）
●姜太公破煞指  （一五八）
●消滅降福指  （一六O）
●延壽長生指  （一六二）
●金槌打煞指  （一六四）
●催神指  （一六六）
●伏魔指  （一六八）
●土地公指  （一七O）
●金甲指  （一七二）
●孫大聖指  （一七四）
●十大元帥指  （一七六）
●龍虎指  （一七八）
●五路財神指  （一八O）
●止血指  （一八二）
●盤古破煞指  （一八四）
●三十六天兵指  （一八六）
●七十二地將指  （一八八）
●召龍指  （一九O）
●旺龍指  （一九二）
●開隔指  （一九四）
●開婚仙人指  （一九六）
●虎指  （一九八）
●翻天指  （二OO）
●覆地指  （二O二）
 

                                            作者序
        自《道法指印總解》出版後，各地讀者熱烈反應，紛紛上門求教或切磋指印妙法。道教指印傳承至今，有同名同指者，亦有同指不同名，同名不同指者，其指法高深處，更是令人歎為觀止。有些人問：「指法印訣有固定使用時間、方位及禁忌嗎？」我願藉這個機會，為大家做一個觀念上的澄清：
        一、指印是隨修法人之心意，依狀況而施用，如除邪押煞用之指法，目的在緊急救人沖煞，此時還能看方位、挑日子嗎？
        二、又指法之名稱即載明用途，如和合指使用於和合之用途，且不僅限於男女、夫妻、情人的和合，甚至父子、朋友、同人之間、勞資雙方，乃至孤魂和陰等都可使用，所以還有什麽禁忌可言？
        一門高深的學問絕非一些外行人強說內行話可以曚混的，若是那樣容易入門的話，那老師父所謂「一指二咒三符令」豈非來得太容易了？
        道教的指印並非只有一零八指，有人問筆者“「指印到底有多少種？」我笑著回答：「你說呢？」——事實上，道教指法千變萬化，自成數理，並沒有一個固定的數目，指印瞭悟於心，隨心所悟、隨心所發，才是真正高深的指印，並不需要太過拘泥、執著。
        許多同道希望我為道教再做一番貢獻，更多讀者希望我把咒語及結印順序詳細解析，再三懇求本人公開不傳之秘，經我請示祖師後，同意本門繼續發揚光大、傳承指印絕學，於是本人竭盡心力，將指印、咒語及結印順序以分解動作的方式編輯成為本書，相信它絕對是自有道法以來，最具有時代精神的钜著，也將使道教注入新精神、邁向新領域！
                    閭山龍玄門四代掌門法子  法玄山人  林靖欽  謹序
                                   中華民國八十三年歲次甲戌年