目錄 

 

 序一

 序二

 序論

 第一章 北京道教的演進歷程

 第一節 道教產生的歷史條件

 一、道教產生的思想淵源

 二、道教產生的社會背景

 第二節 道教的歷史淵源以及早期道教的形成

 一、道教的歷史淵源

 二、早期道教的形成

 第三節 北京道教

 一、漢魏時期道教在北京地區的初傳

 二、北朝時期北京地區的道教

 三、隋唐時期北京地區的道教

 四、遼金時期北京地區的道教

 五、元朝時期北京地區的道教

 六、明清時期北京地區的道教

 七、民國以來北京地區的道教

 第四節 北京道教文化

 一、北京道教禮儀

 二、北京道教喪葬

 三、北京道教飲食

 四、北京道教服飾

 五、北京道教院校

 六、北京道教主要期刊

 七、北京道教廟會

 

 第二章 北京的道教宮觀

 道教全真第一叢林——白雲觀

 華北地區道教正一派第一大叢林——東嶽廟

 北京市道教協會所在地——呂祖宮

 昔日旮旯庵，如今桃源觀

 機緣巧合，應運而生——昌平青龍觀

 京西古道有重寶——門頭溝三家店龍王廟

 房山佛子莊黑龍潭龍神廟

 金頂之上的娘娘廟——妙峰山碧霞元君廟

 京東丫髻山

 環繞京城的碧霞元君廟——“五項”娘娘廟

 萬園之園中的碧霞元君廟——廣育宮

 京東峨眉山興隆觀

 藍靛廠的老公廟——立馬關帝廟

 皇家武夫子廟——白馬關帝廟

 京城九門關帝廟之首——正陽門關帝廟

 永定河畔的關帝廟——關帝廟鐵錨寺與琉璃渠關帝廟

 帝京的守護神——都城隍廟

 深宮秘院中的宮觀——故宮城隍廟

 與大興縣衙署並立的城隍廟——大興縣城隍廟

“禁城西北名朝天，重簷巨棟三千間”——朝天宮

 元世祖敕建玄教的首腦機關——崇真萬壽宮

 玉振金聲，再頌太平——天壇神樂署

 太監總管劉承印的養老之所——宏恩觀

 永定河畔的治水廟——大王廟

 通州紅孩兒廟

 御用齋宮——大高玄殿

 賜烏金興寶藏——圈門窯神廟

 皇家真武廟——顯佑宮

 統管道教的政府宮觀——廣福觀

 因太監生祠改建的藥王廟——南藥王廟

 紫禁城外的皇家風神廟——宣仁廟

 皇家奉雲神，百姓祈豐年——凝和廟

 北京中軸線上的道教建築——欽安殿

 朝陽門內三官廟——大慈延福宮

 京畿第一過街樓——三官閣過街樓

 什刹海畔的火神廟——地安門火德真君廟

 納蘭氏的家廟——海澱土莊東嶽廟

“南觀北廟兩重天”——房山聖蓮山道場

 

 第三章 北京地區的高道

 三赴大都弘揚全真教的王處一

 開創全真道龍門派的一代宗師——丘處機

 道教全真道第六代掌教宗師——尹志平

 一代宗師李志常

 玄教宗師張留孫

 發揚玄教，道儒兼備——吳全節

 全真龍門中興之祖——王常月

 雍正與婁近垣

 安世霖與一場奇特的“縱火案”

近現代著名的道教學者和道教組織者——陳攖寧

 時代巨變一道人——劉之維

 中國道教“第一道長”——傅元天

 一生愛國愛教的道長——黎遇航

道教與北京宮觀文化 - 目錄

內容簡介 

 

　　通覽全書，這部著作為我們提供了一部有關北京地區道教發展的頗為翔實的“信史”。佟洵教授先從北京道教產生的淵源說起，分述了北京道教近兩千年的發展史，繼而對北京道教種種獨特的文化、民俗現象，如各種節日、喪葬、飲食、服飾、廟會等進行了翔實而生動的描述；《道教與北京宮觀文化》第二、第三部分記述的是北京歷史上著名的道觀及道士，必有非常之人，方有非常之事，正是因為有這些矢志不渝地獻身道教事業的大師先賢，北京道教的歷史才顯得如此靈動多姿，而北京城內這些著名的道觀曾是他們堅韌意志、高尚情致的最佳見證，是他們那些驚天動地的故事發生的“舞臺”。不過，聯想到北京道教歷史鼎盛時期曾有四五百座道觀，而今留下名字的只有幾十座，現在仍能發揮社會作用的不過區區幾座，又不禁令人徒生一種悵惘、遺憾之情了。佟洵教授《道教與北京宮觀文化》再現了北京三十多座道教官觀的歷史與全貌，並成為國內外人士瞭解北京道教與宮觀的平臺。