序論（1）
    一、研究的緣起（1）
    二、老子、老學、道家與道教（2）
  三、《日本現代老子研究》解題（5）
    四、必須充分瞭解和借鑒日本學者的研究（7）
第一章  日本學術的現代走向（13）
  第一節西學影響後的學術變化（13）
    一、歐化風潮的影響（13）
    二、現代性的學術及其特點（20）
  第二節對西學的反撥及其學術影響（37）
    一、天皇政體的反撥（38）
    二、學者對於傳統儒學的懷念（43）
    三、學術上的保守觀念與學派（50）
第二章狩野直喜與小柳司氣太的老子研究（54）
  第一節狩野直喜的老子研究（56）
    一、狩野直喜的學術經歷及其特色（56）
    二、狩野關於老子其人其書的論證（60）
    三、狩野論老子的思想（70）
  第二節小柳司氣太老莊思想研究的背景（78）
    一、研究老莊思想的出發點（81）
    二、戰國以來的中國思想演變大勢（82）
    三、從文化的角度看老子與孔子思想的不同（86）
第三節小柳司氣太對《史記•老子傳》的解說及評價（89）
    一、關於老子其人及《史記•老子傳》的考證（90）
    二、老聃的著書及後人的注釋（95）
    三、後世《老子》的版本問題（100）
第四節小柳司氣太論老子的思想（102）
    一、從文本解讀看思想內容（103）
    二、關於老子的道（107）
    三、老子的修養論與處世術（114）
    四、老子的政治論（119）
第五節小柳司氣太論老子思想的外延（121）
    一、老與莊的思想比較（121）
    二、《老子》與《周易》的關係（124）
    三、老子的思想並非一人獨創（126）
    四、老子與史官的關係（128）
    五、老子思想的後代闡釋（131）
第三章武內義雄的老子研究（134）
第一節《老子原始》的研究（135）
    一、《史記•老子傳》考證（135）
    二、《老子》傳本的考證（142）
    三、《老子》五千文的性質（152）
    四、五千文成書的年代（160）
    五、《老子》書中原有的學說（162）
第二節《老子的研究》（169
    一、從中國古代思想的產生看老子思想的產生（169）
    二、《史記•老子傳》、道家思想及《老子》注釋的同步演變（173）
    三、老子及其後學的年代（179）
    四、《老子》文本的校訂整理問題（179）
  第三節《日本的老莊學》（188）
    一、中國老莊學的三階段（188）
    二、老莊學在日本的流傳與演變（190）
    三、日本學者對老子的懷疑（193）
  第四節武內義雄的老子研究法及評價（197）
    一、金穀治對其師武內義雄的總結和評價（197）
    二、木村英一論武內義雄老子研究的成就（204）
第四章津田左右吉的老子研究（212）
  第一節津田左右吉《老子研究法》的方法論（214）
    一、道家思想的定義與背景（214）
    二、外部的證據與內部的證據（219）
    三、對《老子》本身內容的精察（228）
  第二節對老子其人其書的研究（233）
    一、對老子其人的考察（234）
    二、對《老子》的考察（246）
第三節老子的思想及其淵源（252）
    一、老子思想的主旨（252）
    二、宇宙生成論上的道（256）
    三、關於天地性質的思想（260）
    四、《老子》思想中的矛盾及其本質（263）
    五、《老子》思想的產生及其意義（273）
第四節對道家思想的評價（284）
    一、對道家思想及其思維方式的評價（284）
    二、對道家政治觀的評價（295）
第五章木村英一的老子研究（299）
  第一節對老子其人的考察與論證（303）
    一、關於老子其人其書及其思想的基本看法（303）
    二、原始道家思想與《老子》（307）
    三、關於老子其人的考證（310）
第二節對《老子》其書的考察與論證（313）
    一、《老子》書與先秦漢初的古書（313）
    二、根據《老子》的構成來看老子其人其書（326）
  第三節《老子》的原型研究（333）
    一、《老子》文本的變遷（334）
    二、《老子》的構成要素（337）
  第四節《老子》的思想分析（346）
    一、分析方法與思路（346）
    二、關於“道”的思想分析（349）
    三、關於人與道的關係的思想分析（357）
    四、《老子》思想的意義（364）
第五節漢初至魏晉的老子學（377）
    一、《史記》時的老子之學（377）
    二、劉歆《七略》時的道家之學（379）
    三、東漢逸民、道教與老子之學（382）
第六章《老子道德經序訣》的繼續研究（389）
第一節福井康順《老子道德經序訣的形成》（392）
    一、《序訣》分段順序及其疑問（393）
    二、丙文與《文始內傳》的關係及其作成時間（395）
    三、乙文的性質（397）
    四、鄭思遠與葛仙公、徐來勒（400）
  第二節大淵忍爾對《老子道德經序訣》的研究（403）
    一、第一段的成書（405）
    二、第二段的成書（410）
    三、第三段的成書（419）
    四、第四段的成書（425）
    五、第五段的成書（432）
  第三節島邦男對《老子序訣》的論證（433）
    一、島邦男對《序訣》的分段、所用版本及其考證的理由（433）
    二、第一段的作者（435）
    三、對第二、三段的考證（437）
    四、關於第四段的作者及時代（442）
    五、關於第五段的作者及時代（446）
    六、《序訣》為何而作（448）
第七章  赤塜忠的道家與老子研究（454）
第一節《管子•心術》等四篇的研究（455）
    一、研究緣起與思路（455）
    二、《心術》上篇的研究（459）
    三、《心術》下篇等篇的研究（465）
    四、《心術》四篇的成書年代及思想特點（471）
第二節《管子》四篇的思想在《老子》中的發展（478）
  一、《老子》中的神（479）
  二、《老子》中的虛靜思想（482）
  二、《老子》與《管子》四篇相關的其他思想（486）
第三節道家思想的基本觀念（490）
  一、道與人的關係（491）
    二、從物的思想到人的獨立自由，從自然的思想到
    人的自適及和合（493）
    三、從物化到複初（497）
第八章島邦男的《老子》研究（501）
第一節《老子》的形成（503）
    一、《莊子》、《荀子》、《韓非子》時的《老子》（504）
    二、《淮南子》時的《老子》（509）
    三、劉向的校定本《老子》（512）
第二節《老子》諸本源流（515）
  一、嚴遵本（515）
  二、王弼注本（516）
  三、傅奕古本（517）
  四、想爾注本（519）
  五、河上公注本（522）
  六、玄宗注本（538）
  第三節《老子校正》的體例、內容及學術價值（539）
    一、《老子校正》的目的（539）
    二、《老子校正》的體例與內容（541）
    三、《老子校正》所集資料的價值（550）
第九章楠山春樹的河上公注研究（554）
第一節河上公注中的道家養生說（560）
    一、道家的養生說（562）
    二、道家思想與河上公注（566）
第二節河上公注中的道教養生說（569）
    一、第六章注的五藏神說及其來歷（570）
    二、五十九章注與“國身同也”說（576）
    三、治國治身並記的注解（581）
  第三節河上公注本的形成（588）
        一、六朝隋唐初的資料中的河上公注（589）
    二、現行本河上公注的成立（593）
    三、原本河上公注（600）
後記（607）