序一 
序二 
前言 
導論 
一 “中古道教丹術轉型”的歷史內涵與發生時期之界定
二 一個背景性的主題：“唐宋變革”與中國文化的“內轉” 
三 內在化與文化攫能性：解釋理論的預設 
第一章 早期道教煉丹術的形成及其文化精神 
第一節 煉丹術的文化生成邏輯及其精神本質 
第二節 漢代技術信仰思潮與煉丹術的興起 
一 煉丹術在漢代的興起 
二 漢代煉丹術興起的知識、思想和信仰淵源 
三 漢代的技術信仰與自然主義哲學思潮 
第三節 道教煉丹術：作為一種外向攫能精神之文化載體
一 原始煉丹術之樸素工藝精神表現 
二 煉丹術之匯融於早期道教及其實踐理性品格塑造 
三 葛洪與《抱朴子內篇》：對道教煉丹術之外向攫能精神的總結 
四 陶弘景：基於煉丹實踐經驗的道教科技思想昇華及成果
第二章 中古道教丹術轉型的歷史進程 
第一節 六朝至隋：丹術內涵之演變及其教內地位的下降
一 “世中豈複有白日升天人”：對煉丹術的懷疑意識之興起
二 從《抱朴子內篇》到《真誥》：“丹”義之衍變 
三 “內、外丹”概念之出現及意義 
第二節 唐代道教外丹術的走勢及命運歸宿 
一 《周易參同契》與唐代外丹術的“義理化” 
二 從“高尚”到“卑俗”：唐代外丹繁榮背後的世俗化流變
三 外丹術的凋落與歸宿——或另一種意義上的“轉型”
第三節 “內丹道”的逐步確立與成熟 
一 鐘呂內丹道的形成和確立 
二 張伯端的《悟真篇》及“南宗”的開創 
第三章 中古道教“丹術轉型”的文化成因（上）——中古“心性論”思潮及其文化精神
第一節 丹術轉型成因的探討：從“中毒說”到“文化根源說”
……
第四章 道教“丹術轉型”的文化成因（中）
第五章 道教“丹術轉型”的文化成因（下）
第六章 “內太外法”：內丹道之文化攫能方式的建構
結語
主要參考文獻
後記