編輯報告   

一九九六年北京「道家文化國際學術研討會」開幕式致辭  侯寶垣

海外道家文化研究簡介  (澳)柳存仁

道家文化國際學術研會綜述  白奚

道家的深湛玄思與批判精神  張岱年

論自然——-道家哲學的基本觀念  蒙培元

道家形而上學中「化」觀念及其歷史拓展  王中江

論三晉的道家之學  王博

「真」與道家的人性思想  陳靜

內修：早期道家的主要實踐  (美)羅 浩 Harold D.Roth

道家的社會關懷  陳鼓應

中國哲學史的里程碑——-老子的「無」  任繼愈

論老子的「無」  (南斯拉夫)拉多薩夫普舍奇 Radosav Pusic

老莊哲學中有無範疇的再檢討——-兼評馮友蘭先生的有無觀  朱伯昆

《老子》「小國寡民」新解  (韓)吳相武

再論《老子》的分章問題  (美)韓祿伯 Robert Henrichs

《莊子》的詩意  葉 朗

論莊子由技入道所開拓的精神境界  (馬來西亞)王介英 Heng Kay Song

莊子的心性觀  (韓)李康洙

關於莊子的社會危機意識和自由意識的問題  (韓)宋榮培

略論黃老學 蒙文通 (遺稿)

《黃帝四經》早出之新證  白奚

道家尹文與儒家荀況思想有若干相通之處——-兼論稷下學術中心的思想交流  胡家聰

《呂氏春秋》的結構與思想體系  熊鐵基

論《呂氏春秋》的中心思想  熊鐵基

《淮南子》對《呂氏春秋》的繼承和發揮  牟鐘鑒

論董仲舒的人君無為思想  (美)桂思卓 Sarah A.Queen

《淮南子》引《莊》舉偶  王叔岷

試論阮籍五言詠懷詩之「仙心」  張宏

從道家思想探討蘇軾的詩論  (韓)安熙珍   

編輯報告

 

一九九六年八月十一日至八月十六日，在北京召開了一次“道家文化國際學術研討會“這個會議由香港這教學院與北京大學哲學系共同主辦，共有世界十多國家及地區的一百五一餘位學者直出席。 關於此次會議的詳細報告，可參見收於本書1中的會議綜述。這裡我們祇是想說，本次會議的意義是多方面的，譬如宗教界與學術界的成功合作、道家其道教界限的淡化、促進國際間道家文化研究者之認識與瞭解、推動世界範圍內道家文化研究的深化等， 當然它也幫助我們進一步確認道家文化的活力與價值，讓大家知道，道家文化不僅在過去發生過巨大影響，在現在和將來，它也會 對人類作出很大的貢獻。

 

對於本刊來說，這次會議帶來的收獲也非常之多。我們高興地瞭解到，世界各地的學者普遍閱讀、關注〈道家文化研究〉。並給予了很好的評價、對編輯者而言，這是最大的鼓勵與支持，本刊同仁謹表誠摯的謝意。我們相信，在世界各地學者有力的支持，本刊將繼續保持較高的質量，並力求更上一層樓。另外，與會學者提交的論文，更是贈予本刊的巨大財富。其中的大部分，我們將陸續在本期以後的幾期內發表。我們將盡最大努力，使這些論文儘早 與諸位尊敬的作者及讀者見面。為了讀者閱讀的便利，本刊I在編輯過程中，盡量將同類作品置於同一期內。大家會發現，本輯及第十五輯基本是討論道家學說的論文，十六輯則集中於道家與道教的區別，而祇是為了讀者閱讀的方便。本刊的宗旨，是努力恢復歷史上的作法，把道家與道教統一在道家文化的名稱之下。

內容簡介•••••• 

 

一九九六年八月，由香港道教學院與北京大學哲學系共同主辦，在北京召開了一次“道家文化國際學術研討會”。此次會議共有世界十多個國家及地區的一百五十余位學者出席，會議取得了極為豐厚的成果。其中的大部分論文，我們將陸續在本期及以後的幾期內發表。為了讀者閱讀的便利，本刊在編輯過程中，儘量將同類作品置於同一期內。本輯及第十五輯基本是討論道家學說的論文，第十六輯則將集中於道教論題的研究。