（一） 道脈本源
<一> 問：何謂道?  (一)
<二>  問：道之體用為何?  (一)
<三> 問：何為道教?  (二)
<四>  問：道教何以是中國固有的宗教?  (二)
<五>  問：道教之旨趣為何?  (二)
<六>  問：道教是崇奉何神為主?  (三)
<七>  問：何為先天真聖?  (三)
<八>  問：何為後天仙真輿地方神靈?  (三)
<九>  問：道教是由何人創始?  (四)
<十>  問：道教究有多少宗派?  (五)
<十一> 問：所謂五大派其修養輿目的為何?  (五)
<十二> 問：五大宗是由何人所開?  (六)
<十三> 問：道教宗派如此繁多係尊何人為祖師?  (六)
<十四> 問：道教既為中國固有的宗教信徒究有多少?  (六)
<十五> 問：道教宗派衆多信徒是否亦宗旨各異?  (六)
<十六> 問：何為道教三寶?  (七)
<十七> 問：何謂道教三祖?  (八)
<十八> 問：道教之組織系統如何?  (八)
(二) 天道系統
<十九> 問：何謂無極界與太極界?  (九)
<二十> 問：何謂三清三境?  (一〇)
<二十一> 問：何為五方五老?  (一一)
<二十二> 問：既有五方五老何以又有五方五帝?  (一二)
<二十三> 問：何為昊天玉皇上帝?  (一二)
<二十四> 問：既有五方五帝又有四極大帝者何?  (一三)
<二十五> 問：何為北極大帝?  (一三)
<二十六> 問：何為南極大帝?  (一四)
<二十七> 問：何為天皇大帝?  (一四)
<二十八> 問：何為青華大帝?  (一四)
<二十九> 問：三清由元始所化，而天地係誰所開闢?  (一五)
(三)道教源流
<三十> 問：道教始祖黃帝聖蹟如何?  (一六)
<三十一> 問：老子是否即太上老君，其事蹟如何?  (一七)
<三十二> 問：相傳老子一炁化三清，其說如何?  (一八)
<三十三> 問：又據傳說去子無世不出，有諸?  (一九)
<三十四> 問：儒家曾雲孔子問禮於老子，事實如何?  (二十)
<三十五> 問：創成道教之張道陵天師其傳略如何?  (二一)
<三十六> 問：張道陵天師其修道輿得道事蹟如何?  (二二)
<三十七> 問：何謂天師道?  (二四)
<三十八> 問：何謂太平道?  （二五）
<三十九> 問：太平道與黃巾之亂有何關係?  （二六）
<四十> 問：何謂茅山道?  （二七）
<四十一> 問：後魏寇謙之改革天師道之事如何?  （二八）
（四） 道教宗派
<四十二> 問：何為道教五祖?  （三十）
<四十三> 問：少陽祖師仙蹟如何?  （三十）
<四十四> 問：正陽祖師傳略如何?  （三一）
<四十五> 問：純陽祖師聖蹟如何?  （三一）
<四十六> 問：海蟾祖師仙蹟如何?  （三三）
<四十七> 問：重陽祖師傳略如何?  （三三）
<四十八> 問：何為道教七真?  （三四）
<四十九> 問：邱長春真人傳略如何?  （三四）
<五十> 問：劉長生真人事蹟如何?  （三五）
<五十一> 問：譚長真真人傳略如何?  （三五）
<五十二> 問：馬丹陽真人事略如何?  （三五）
<五十三> 問：郝廣甯真人事蹟如何?  （三六）
<五十四> 問：王玉陽真人傳略如何?  （三七）
<五十五> 問：孫清靜仙姑事蹟如何?  （三七）
<五十六> 問：何為南五祖與南七真?  （三八）
<五十七> 問：張紫陽真人傳略如何?  （三八）
<五十八> 問：石杏林真人事蹟如何?  （三九）
<五十九> 問：薛道光真人事略如何?  （三九）
<六十> 問：陳泥丸真人事蹟如何?  （三九）
<六十一> 問：白紫清真人傳略如何?難免 （四十）
<六十二> 問：劉永年真人事略如何?  （四十）
<六十三> 問：彭鶴林真人事蹟如何?  （四十）
<六十四> 問：西山許旌陽祖師其傳略如何?  （四一）
<六十五> 問：道士何以有正一與全真之分?  （四二）
<六十六> 問：何謂白蓮教?  （四二）
<六十七> 問：何謂八卦教?  （四四）
（五） 道教史略
<六十八> 問：我國上古時代宗教思想如何?  （四四）
<六十九> 問：秦漠時代宗教信仰如何?  （四五）
<七十> 問：魏、晉、及南北朝時代，道教情形如何?  （四六）
<七十一> 問：唐朝道教情形如何?  （四七）
<七十二> 問：宋朝道教情形如何?  （四八）
<七十三> 問：元代道教情形如何?  （四九）
<七十四> 問：明朝道教情形如何?  （五一）
<七十五> 問：清代道教情形如何?  （五二）
<七十六> 閃：民國以來道教情形如何?  （五三）
<七十七> 問：現在臺灣道教情形如何?  （五四）
（六） 先天真聖   
<七十八> 問：何謂天地人三皇?  （五六）
<七十九> 問：天地人三皇頭何其多?  （五七）
<八十> 問：何為鬥姥天尊?  （五七）
<八十一> 問：何為玉帝?  （五八）
<八十二> 問：何為三官大帝?  （五九）
<八十三> 問：三官既係分主三界，天官之職權為何?  （六十）
<八十四> 問：地官大帝職司如何?  （六十）
<八十五> 問：水官大帝所掌何事?  （六十）
<八十六> 問：天真皇人是何神仙?  （六一）
<八十七> 問：東華帝君聖蹟如何?  （六一）
<八十八> 問：瑤池金母仙蹟如何?  （六二）
<八十九> 問：何為五鬥星君?  （六三）
<九十> 問：何為五方五德星君?  （六四）
<九十一> 問：何為四靈輿二十八宿星君?  （六四）
<九十二> 問：何為三台與十二宮辰星君?  （六五）
<九十三> 問：何為十方救苦天尊?  （六五）
<九十四> 問：何為九天普化天尊?  （六六）
<九十五> 問：何為九天玄女娘娘?  （六六）
<九十六> 問：酆都大帝與十殿冥王來歷如何?  （六七）
（七） 後天仙真   
<九十七> 問：聞古之聖賢多為天神降生，其說如何?  （六八）
<九十八> 問：文昌帝君是何事蹟?  （七十）
<九十九> 問：玄天上帝來歷如何?  （七一）
<一〇〇> 問：地祇上將溫太保係何事蹟?  （七二）
<一〇一> 問：正一玄壇趙元帥是何來歷?  (七三)
<一〇二> 問：豁落靈官王天君出處如何?  (七三)
<一〇三> 問：鬥口靈官馬天將事略如何?  (七四)
<一〇四> 問：何為金闕後聖帝君?  (七四)
<一〇五> 問：黃堂諶母是何來歷?  (七五)
<一〇六> 問：何為八仙?  (七五)
<一〇七> 問：漢鍾離係何來歷?  (七六)
<一〇八> 問：呂洞賓仙蹟如何?  (七六)
<一〇九> 問：張果老來歷如何?  (七六)
<一一〇> 問：韓湘子傳略如何?  (七六)
<一一一> 問：李鐵拐其人其事如何?  (七七)
<一一二> 問：曹國舅得道之事蹟如何?  (七八)
<一一三> 問：藍采和之行略如何?  (七八)
<一一四> 問：何仙姑是何出處?  (七九)
<一一五> 問：莊子仙蹟如何?  (七九)
<一一六> 問：何為四聖與四相?  (八十)
<一一七> 問：天機內相陸真人出處如何?  (八十)
<一一八> 問：玉清上相尹真人係何來歷?  (八一)
<一一九> 問：鬼穀仙師來歷如何?  (八二)
<一二〇> 問：驪山老母是何出處?  (八三)
<一二一> 問：太極葛仙翁事蹟如何?  (八四)
<一二二> 問：西河薩真人事略如何?  (八五)
<一二三> 問：陳搏老祖是何來歷?  (八六)
<一二四> 問：觀音人士究屬佛教抑是道教?  (八七)
（八） 社稷神靈  
<一二五> 問：關聖帝君事蹟如何?  (八八)
<一二六> 問：武穆岳王傳略如何?  (八九)
<一二七> 問：東嶽大帝是何神聖?  (八九)
<一二八> 問：城隍爺是何神靈?  (九十)
<一二九> 問：太歲君是何神明?  (九一)
<一三〇> 問：五穀大帝係何來歷?  (九二)
<一三一> 問：延平郡王鄭成功事蹟如何?  (九三)
<一三二> 問：東廚司命是何神明?  (九三)
<一三三> 問：土地公輿財神爺是為何神?  (九五)
<一三四> 問：何謂五祀神?  (九六)
<一三五> 問：何謂門神與戶尉?  (九六)
<一三六> 問：媽祖稱天上聖母其來歷如何?  (九七)
<一三七> 問：臨水陳夫人是何神靈?  (九八)
<一三八> 問：何為三奶夫人?  (九九)
<一三九> 問：保生大帝事蹟如何?  (一〇〇)
<一四〇> 問：開漳聖王事略如何?  (一〇一)
<一四一> 問：三田都元帥來歷如何?  (一〇二)
<一四二> 問：五府千歲是何來歷?  (一〇三)
<一四三> 問：何為三山國王?  (一〇四)
<一四四> 問：靈安尊王係何神明?  (一〇五)
<一四五> 問：廣利尊王是何來歷?  (一〇六)
<一四六> 問：廣澤尊王出處如何?  (一〇六)
<一四七> 問：中壇元帥來歷如何?  （一〇七）
<一四八> 問：清水祖師是道教神抑為佛教神？  （一〇八）
（九） 古制祭法   
<一四九> 問：我國道教未成以前，有無宗教信仰?  (一〇九)
<一五〇> 問：何為天神?  (一〇九)
<一五一> 問：何為地祇?  (一一一)
<一五二> 問：何為郊祀封禪?  (一一三)
<一五三> 問：何為崇拜鬼神?  (一一四)
<一五四> 問：禘祀宗祖始於何時?  (一一六)
<一五五> 問：何謂明堂制度?  (一一八)
<一五六> 問：古人之祭祀方法如何?  (一一九)
<一五七> 問：何謂燔柴之法?  (一一九)
<一五八> 問：用埋與沉之法是何意義?  (一二〇)
<一五九> 問：祭祖用屍之法如何？  （一二〇）
<一六〇> 問：道教重於敬祖，而祀奉祖宗之神主，創於何時?  (一二二)
<一六一> 問：古人拜神是否必先上香?  (一二二)
<一六二> 問：古時祭祀有否用燭?  (一二三)
<一六三> 問：祭祀所焚紙錢、冥寶，係何時所創?  (一二四)
<一六四> 問：祭神用紙馬，始於何時?  (一二五)
(十) 道門學術 
<一六五> 問：道教哲學是根據何種學說?  (一二五)
<一六六> 問：道教之學術思想以何為中心?  (一二六)
<一六七> 問：何為道教五大經?  (一二六)
<一六八> 問：老子道德經之旨要及定義為何?  (一二六)
<一六九> 問：道教哲學與玄學如何分別?  (一二七)
<一七〇> 問：何謂三洞與三乘?  (一二八)
<一七一> 問：道藏經典究有若干?  (一二九)
<一七二> 問：何為道教五經四書?  (一三〇)
<一七三> 問：巫祝始於何時?  （一三〇）
<一七四> 問：古代信仰卜筮究何情形?  （一三一）
<一七五> 問：古人篤信占夢之事如何?  （一三二）
<一七六> 問：何謂讖緯之說?  （一三三）
<一七七> 問：古稱羽人與羽士為何?  （一三四）
<一七八> 問：何謂方士?  （一三五）
<一七九> 問：何謂方術與方伎?  （一三五）
<一八〇> 問：何謂符籙?  （一三六）
<一八一> 問：何謂齋醮?  (一三六)
<一八二> 問：齋醮科儀完有幾種，其作用如何?  (一三七)
<一八三> 問：何謂修內丹?  (一三七)
<一八四> 問：何謂煉外丹?  (一三八)
<一八五> 問：何謂房中術?  (一三九)
<一八六> 問：何謂禁咒?  (一四〇)
<一八七> 問：何謂行蹻?  (一四一)
<一八八> 問：變化與隱遁之術如何?  (一四一)
<一八九> 問：何謂推六甲?  (一四二)
<一九〇> 問：何謂役六丁  (一四三)
<一九一> 問：何謂受錄？  (一四三)
<一九二> 問：何謂傳度?  (一四四)
（十一） 天篩世系   
<一九三> 問：正一教主張天師歷為道教代表，其世代相傳以何為標準?  (一四四)
<一九四> 問：第一代天師係白日昇天，其第二代以後，尚有飛昇否？  (一四五)
<一九五> 問：張天師子孫三代均雲飛昇，其後歷代世系如何？  (一四六)
<一九六> 問：張天師後代有無功績於世?  (一四七)
<一九七> 問：天師自四十二代起改稱真人，事實如何?  (一四八)
<一九八> 問：據說五十代天師道行高深，甚邀帝寵，其事蹟如何?  (一四九)
<一九九> 問：聞五十一代天師稱孝子，五十二代天師能召神殺賊，然否?  (一五〇)
<二〇〇> 問：相傳五十三代輿五十四代天師，均有降妖應驗，是何情形?  (一五一)
<二〇一> 問：五十五代至五十七代天師聞均不壽，事實如何?  (一五二)
<二〇二> 問：五十八代天師以叔承襲，其至六十代著有神異否?  (一五二)
<二〇三> 問：六十一代與六十二代天師事蹟如何?  (一五三)
<二〇四> 問：六十三代天師隨政府來台灣，其生平行道事略如何?  (一五四)
(十二) 玄門辭典  
<二〇五> 問：何謂華胥夢?  (一五五)
<二〇六> 問：何謂黃粱夢?  (一五六)
<二〇七> 問：何謂邯鄲夢?  (一五七)
<二〇八> 問：何謂南柯夢?  (一五七)
<二〇九> 問：何謂蝴蝶夢?  (一五八)
<二一〇> 問：何謂十方三界?  (一五八)
<二一一> 問：何謂三十三天與三十六天?  (一五九)
<二一二> 問：何謂九天  (一五九)
<二一三> 問：何謂六天?  (一六〇)
<二一四> 問：何謂九霄？  (一六〇)
<二一五> 問：何謂九宮?  (一六一)
<二一六> 問：何謂九曜輿七星?  (一六一)
<二一七> 問：何謂九地與九幽?  (一六二)
<二一八> 問：何謂三島十洲?  (一六二)
<二一九> 問：何謂四生六道?  (一六三)
<二二〇> 問：何謂五嶽四凟?  (一六三)
<二二一> 問：何為飛昇?  (一六三)
<二二二> 問：何為羽化?  (一六四)
<二二三> 問：何為屍解?  (一六四)
<二二四> 問：何謂四恩三有?  (一六四)
<二二五> 問：何謂三皈五戒輿九戒?  (一六五)
<二二六> 問：何謂五通與六通?  (一六五)
<二二七> 問：何謂五葷五毒與五濁?  (一六六)
<二二八> 問：何謂五蘊輿八識?  (一六六)
<二二九> 問：何謂三業與六根及六塵?   (一六七)
<二三〇> 問：何謂九橫與九厭?  (一六七)
<二三一> 問：何謂五大與五雷?  (一六八)
<二三二> 問：何謂三障與十惡?  (一六八)
<二三三> 問：何謂三塗五苦?  (一六八)
<二三四> 問：何謂三災八難?  (一六九)
<二三五> 問：何謂三魂七魄?  (一六九)
<二三六> 問：何謂三屍神?  (一七〇)
<二三七> 問：何謂九幽地獄?  (一七〇)
<二三八> 問：何謂破地獄?  (一七一)
<二三九> 問：何謂三十六類?  （一七一）
<二四〇> 問：何為靈寶三師?  （一七二）
<二四一> 問：何為道教三省?  （一七三）
<二四二> 問：何為萬法宗壇？  （一七三）
<二四三> 問：何為吟步虛聲?  （一七三）
<二四四> 問：何為轉經迴懺?  （一七四）
<二四五> 問：何為步罡躡紀?  （一七四）
<二四六> 問：何為繞壇與穿花?  （一七五）
<二四七> 問：何為道官?  （一七五）
<二四八> 問：何為道曆?  （一七六）

道教為中華民族固有宗教，發源最早，歷史有四千六百餘年之久，信奉之人遍於全國，凡拜神祀祖者皆是。惜道教素欠宣傳，故信徒大都不懂教義；且道教為多神教，因崇拜信奉之神各有不同，乃至信徒對所崇奉之神來歷，亦多不詳！似此情形，實為他教所無。蓋若詢及其他宗教信徒其教義如何時?則必侃侃而談，引人入勝，道教對此，能無感以為愧！？
然揆原因，固為道教向乏宣傳教義之者；再亦道教範圍廣泛，典籍多而且奧，一般信徒雖欲求知，又苦難於獲識，因唯不求甚解。相沿成習，致貽外教人士之淺！
按道教發源既早，關係歷史文化甚深，現為響應復興中華文化運動，對於道教哲學，亟須發揚！爰乃不揣譾陋，編撰斯書，額曰：「道教要義問答集成」，以供同道參考。
但道教範圍太廣，涉及歷史、政治、典制、學術、天文、人事、民俗、文化等門；經典書籍又有汗牛充棟之多，神仙列聖奚止盈千累百之夥！深愧淺學，未能一一博採。茲唯據典徵經，東搜西輯；撮要擇顯，刪冗擷精，畧為分類，集成問答二百四十八條。惟率爾操觚，謬漏難免！尚望  高明博雅，有以益之，則吾道幸甚！
中華民國五十九年  黃帝紀元四六六七年
八月乾道人李叔還識於台灣高雄